Escrito por Bispo Emir Castro de Macedo
Ninguém pode servir a dois senhores.
Façamos nossas as palavras de Davi no Salmo 119:105: “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho”. Meditar na Palavra de Deus equivale a relembrar-nos das trágicas consequências de uma atitude contrária à vontade revelada de Deus. Lutar contra a Palavra para satisfazer o EGO ferido e procurar curá-lo e não destruí-lo de uma só vez, pode levar o incauto a uma ação impossível de voltar atrás – Hebreus 6:4.
Em Mateus 27:24, Pilatos lavara as mãos perante o povo, dizendo: “Estou inocente do sangue deste justo, fique o caso convosco”. Mas será que Pilatos escapou dos acontecimentos que envolveram a crucificação de Jesus? A quem chicoteara e condenara à morte? Teria ele ficado tranquilo quando o véu do templo foi rompido em duas partes? Não podemos amoldar a Palavra às nossas razões humanas, aos nossos interesses mesquinhos e pessoais, e sim à submissão à VIVA E EFICAZ Palavra de Deus, reconhecendo que só a Palavra pode tornar cada um de nós um vaso de honra para ornamento da glória celeste.
Pilatos mutilou Jesus para apresentá-lo à multidão. Muitos estão procedendo da mesma forma quando, por interesses meramente humanos, materiais, pecuniários e defesa do EGO, deformam a Palavra de Deus. Lembremo-nos de Apocalipse 19:13 – “Estava vestido de uma veste salpicada de sangue, e o nome pelo qual se chama é a palavra de Deus”. Como ter comunhão com um representante que se torna indigno e que abusa de sua condição de direção para atingir seus próprios fins? Que, na verdade, representa a si próprio, ocasionando opressão àqueles que se encontram sob sua autoridade. Mas Deus está alerta para as necessidades dos oprimidos espiritualmente, e levará os opressores a um ajuste de contas. A Palavra de Deus é imutável e se cumprirá aos que se recusam deliberadamente a entender a luz e persistem em andar em trevas.
Agora, uma pergunta: Como você reagiu emocionalmente quanto às últimas palavras lidas neste livro? Ficou irritado por ver abordada uma questão tão íntima? Se essas coisas incomodam é porque confirmam as palavras do Senhor Jesus: “Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou há de aborrecer-se de um, e, amar ao outro; ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas” – Mateus 6:24.
Quando Jó perdeu tudo, rasgou o seu manto, rapou a cabeça, lançou-se em terra, e adorou – Jó 1:20. Que confirmação maravilhosa da continuação do Alfa de Jó, que perseverou reagindo à insinuação da própria esposa para que se revoltasse contra Deus, estando no monturo, em cinza, se raspando com um caco – Jó 2:8-10. Caminhou espiritualmente para o Ômega, e mudou o Senhor a sorte de Jó e deu-lhe em dobro de tudo o quanto antes possuíra – Jó 42:10.
Olhando esses fatos de um ponto de vista meramente humano, eu seria o primeiro a condenar a prática tão comum de explorar o pobre, seja por meio dos interesses econômicos, ou pela manipulação religiosa. Contudo, tenhamos cuidado para não contrariarmos a Palavra de Deus. Precisamos, antes, enxergar essas coisas mediante a perspectiva divina. Ler Lucas 6:38. A Palavra de Deus é para os ricos, pobres e classe média. Ler Marcos 12:42-44 – A viúva pobre. Jesus não disse à viúva que ficasse com seu dinheiro. Pelo contrário, Ele a louvou, porque em seu coração sabia que Deus cuidaria dela, pois aquelas duas pequenas moedas eram como duas sementinhas plantadas no coração dele e que fariam multiplicar os dons dela em sua conta divina.
De maneira nenhuma, podemos aceitar os que se especializam na exploração econômica do servo ingênuo, que usam suas técnicas de controle de massas, criando cenas de histeria com promessas de libertações, curas, expulsão de demônios, preces poderosas, oração forte, sempre em troca de uma oferta para aquela obra. Não podemos deixar as bênçãos e promessas que vêm da obediência à poderosa Palavra de Deus.
Deus há de guiar as Suas ovelhas, protegendo-as dos lobos que, disfarçadamente, entram no meio do rebanho. “Pelos seus frutos os conhecereis”.
I Reis 17:8-16: Deus ordenara ao profeta Elias que fosse a Sarepta e se alimentasse dos poucos recursos de uma pobre viúva.
Ele não pode ser considerado egoísta, insensível e cruel, porque pediu uma parte do “restinho” de alimento que a mulher possuía para si e seu filho. Ele não estava sendo cruel, pois estava confiando na fidelidade da Palavra de Deus. Logo em seguida, ele disse: “Porque assim diz o Senhor Deus de Israel: a farinha da tua panela não se acabará e o azeite de tua botija não faltará, até ao dia em que o Senhor fizer chover sobre a terra”.
II Reis 5:15-16: O profeta Eliseu não aceitou de Naamã um presente por o haver curado, porque não quis invalidar a graça divina. Geazi, o moço de Eliseu, agiu com cobiça – II Reis 5:20-27 – ficando também com suas sequelas.
Não podemos nos esquecer da necessidade de uma comunhão cada vez maior com Jesus. Somos falíveis e, muitas vezes, teimosos; e como custam caro nossas transgressões e erros. No entanto, como são maravilhosos o perdão e a restauração de Deus, o Pai, cujo caminho é o Senhor Jesus Cristo. Precisamos ver a nós mesmos na Bíblia. Leiamos o Salmo 51, como nossa confissão e reconhecimento de pecado, e demos o grito de júbilo pelo perdão e restauração do Salmo 32.
Tenhamos em mente o Salmo 105:37-41. Deus ainda livra os Seus da opressão e do perigo, e ainda lhes dá tudo de que necessitam – quando confiam nele e lhe obedecem. Aqueles que, sem reservas, confiam em Deus e, pela Sua graça, andam em Seus caminhos, são guiados pela fé, obediência, e pela oração e meditação em Sua Palavra.
Tenhamos o devido cuidado com aqueles que, antes, manejavam os dízimos e ofertas alçadas e pregavam a necessidade destes para o sustento e o crescimento da obra de conformidade com a Palavra de Deus, e perderam tal primazia.
Hebreus 7:6-8 afirma: “Entretanto, aquele cuja genealogia não se inclui entre eles recebeu dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas. Evidentemente, é fora de qualquer dúvida que o inferior é abençoado pelo superior. Aliás, aqui são homens mortais os que recebem dízimos, porém ali, aquele de quem se testifica que vive”.
Lucas 11:42, Mateus 23:23 – “Mas ai de vós, fariseus! Porque dais o dízimo da hortelã, da arruda e de todas as hortaliças, e desprezais a justiça e o amor de Deus; devíeis, porém, fazer estas coisas, SEM OMITIR AQUELAS”. Observação: Omitir é deixar de fazer; sem omitir, sem deixar de fazer.
Portanto, os que pregam contra o dízimo estão contrários à Palavra e não podem estar na direção de nossas Casas de Oração e nem ostentar um cargo ou título bíblico na igreja. Quanto ao praticar a entrega do dízimo, é um ato de fé; deve ser espontâneo e não obrigatório. Mas pregar contra o dízimo é inadmissível. O dízimo é uma bênção para o que dizima e para o crescimento da obra.
Referências bíblicas sobre o dízimo: Levítico 27:30-33; I Samuel 8:15-17; Gênesis 14:20; 28:13,22; Números 18:24-26; Deuteronômio 12:11, etc.
As grandes promessas de Deus ao dizimista:
